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深情の蟑螂?
深情の蟑螂?
5天前回复过
七大罪:本能的定义?


本篇文章,是楼主的一点点个人想法
所以这篇文章,是想结合《边狱巴士》游戏中的内容与七大罪,来讲述楼主的一些观点和解读。(内容比较杂)

(本篇文章分为第一部分与第二部分,每一部分前会用“🔺”标记。第一部分主要讲述楼主对七大罪的理解与解读;第二部分主要讲述楼主对游戏内容的介绍,与对游戏机制的猜测与想法,还有对整篇文章的总结)


🔺第一部分:七大罪与人性本能

我想说的是:七大罪本身不是罪过

我始终认为,七大罪并不是真正的罪过。色欲、傲慢、嫉妒、暴怒、贪婪、暴食、懒惰——这些所谓的“罪”,本质上都是人类无法摆脱的本能。
‼️(并不算是人类的全部本能,大概要说是其中七种)
(这里的“本能”一词,是指人们与生俱来的一些普遍欲望、情绪与心理倾向)

比如色欲源于动物繁衍的本能,再比如傲慢源于人类自信或自大的的本能。这些本能是人类作为生命体的原始配置,几乎是每一个人都无法摆脱的。
所以它们本身没有对错之分。将其定义为“罪”,是一种将本能与罪行强行划等号的做法。

那么,为什么人们会轻易地接受这种定义,并相信它们是罪过呢?我认为原因或许在于,这些本能确实可能“滋生”罪过。色欲失控可能导致⭐侵犯,嫉妒失控可能引发暴力与谋杀。但这并非本能本身的过错,而是人无法“合理地”或者说“按照社会规范”去处理自己的本能,导致本能“过激”后产生的后果。

换句话说,问题不在于人拥有这些本能,而在于人是否能够控制它们。七大罪本身只是本能,它们不是罪过。真正需要被审判的,是失控后的行为,而不是本能本身。


宗教、权力与思想控制:

追溯历史,我倾向于认为,将七种本能定义为“罪过”并能在全球范围内传播和收获支持的如此广泛,一部分原因可能是因为与旧时代的权力结构有着密切关联。

当宗教教义告诉人们,你生来就带着无法摆脱的罪行,你是一个需要被拯救的存在,那么,谁来拯救你?答案自然是掌握着教义解释权的教会,以及它所认可的那套忏悔、苦修、赎罪的途径。

这套逻辑制造了一种精神上的依赖。它让人们忙于内省和自我规训,为自己的“邪念”感到羞耻和恐惧,把生活中的痛苦全部归咎于自己生来的“罪过”,从而不去质疑现实中由统治阶级带来的的不公与压迫,以此来稳固统治阶级的统治与权利。

但另一面来讲,这也可能成为一种预防犯罪与犯罪心理的方法。但我本人也并不认可这套方法。因为我并不认同这种从思想或想法根源上去修改或灌输的行为。

比如说,当代人类的法律,设计的初衷本应是“事后追责”,而非“事前保证”。法律无法创造一个没有侵害的乌托邦,它只能让每一个侵害行为都有明确的后果,通过清晰的责任体系来威慑潜在的加害者。要求“保证”事情不会发生,很有可能会滑向一个危险的极端——为了预防犯罪而控制思想,最终剥夺人类“最根本的自由”(楼主个人认为的:“最根本的自由”代表私人的想法或思想)。

自由的理解与边界:

从七宗罪的讨论中,我所看到的真正重要的命题,是一个文明社会应该如何对待“自由”。

那些将人类本能污名化、定罪化的做法,才是最值得警惕。七大罪不是罪过,它们是人类最原始、最真实的生命力。关键在于我们如何驾驭它们,而不是否认它们的存在的正当性,更不是被他人以“拯救”为名所剥夺。

真正的自由,始于接受自己身上的本能,始于捍卫自己不被审判的灵魂,也始于尊重他人拥有同样的权利。


🔺第二部分:游戏如何诠释这套哲学

在《边狱巴士》中,七大罪不再是宗教教义中需要忏悔的恶行,而是被重新定义为人类与生俱来的本能通过人格的缺陷而表现的形式(个人理解)。游戏对每一种“罪”都给出了独特的解读。(每一个“罪”的解读楼主都非常喜欢,所以想要拿来说,但因为全写上有些冗长,所以这里只对两种做详细的个人解读)

在“Lcb体检”这一间章内容中,就有对于七大罪的定义与解释。(楼主理解的并不全面)

游戏中把七大罪改造成了人的欲望、执念、痛苦和自我扭曲的表现形式。
而我认为游戏中最特别的是,它把“七大罪”写成了人格的缺陷而非简单的“道德批判”

暴怒 :失控的愤怒、无法正确指向目标的破坏欲
“我恨某件事,但最后连自己也一起毁掉”
色欲 :不只是肉欲,而是想把“自己的某部分”传播出去
“对思想、信念、存在感的强烈渴望”
怠惰 :逃避行动、拒绝面对现实
“我知道该做什么,但我不想动”
暴食 :无止境地吞噬、填补内心空洞
“再多一点,也许我就满足了”
忧郁 :悲伤、自责、沉溺过去
“被自己的痛苦困住”
傲慢 :对自我价值的过度执着或肯定
“只有我的道路或做法才正确”
嫉妒 :关注他人的拥有,并因此否定自己
“为什么他有,而我没有?”

先以“色欲”为例,游戏中的定义并不局限于⭐欲本身。色欲被理解为一种“想要与他人建立链接、向他人传播、分享或灌输”的欲望。这种欲望既可以表现为肉体上的吸引,也可以表现为精神上的分享与交流。当一个人渴望被理解、渴望将自己的想法传递给他人时,他正是在释放色欲的本能。

再以“傲慢”为例。游戏中或许把傲慢解释为了一种对自我价值的过度肯定与执着。游戏将傲慢比作一个巨大的车轮,不停地、不顾一切地向前滚动。无论前方有什么,它都会碾压过去,继续前行。这种解读强调的不是傲慢作为“优越感”或是“坚定的意志”的一面,而是它作为一种“不顾一切的行驶自我”的驱动力本身。
(楼主认为在这个解读下,不论是对他人的蔑视与轻视,还是意志坚定的想要达成目标,都可以被归为傲慢)

所以游戏中并没有简单的把七大罪定义为“好”或“坏”。而是把它们解构后重组成了人们的本能通过人性的缺陷的表现。与传统的七大罪中所定义的罪恶和黑暗不同,游戏中定义的七大罪,或许可以倾向“好”与“坏”两种结果,而非单纯的罪恶

对游戏的战斗机制的理解:

这种对七大罪的定义方式,贯穿于游戏的战斗系统设计之中。

大家都知道,游戏中的战斗采用“拼点”机制,技能通过投掷硬币来决定技能效果。硬币可能投出正面(亮面),也可能投出反面(暗面)。游戏中的技能大致分为“加算硬币”和“减算硬币”两种类型:加算硬币在投出正面时点数与威力更大,而减算硬币则在投出反面时点数与威力更大。

与硬币机制紧密关联的,是“理智值”系统。理智值越高,人格投出硬币的正面的概率就越高;理智值越低,则投出反面的概率就越高。

游戏中的技能属性直接对应着七大罪的七个类别,整个游戏的战斗与养成系统都与七大罪的主题深度绑定。(游戏中把贪婪替换为了忧郁,这大概因为在游戏中的解读下,贪婪也就是暴食的其中一种)

我认为这可能这意味着,在高理智状态下,代表了角色更容易控制自己的本能(七大罪),发挥其积极的一面(投出正面硬币);而在低理智状态下,本能则更容易失控,展现出其最原始、最具破坏力的形态(投出反面硬币)。


游戏机制中的哲学隐喻:

硬币的正反面,对应着本能的明与暗。每一种本能都同时包含积极与消极两种面向——傲慢可以是坚定的意志,也可以是对他人的蔑视的践踏;色欲可以是精神的共鸣,也可以是纯粹的肉体犯罪。

加算硬币与减算硬币的区分,对应着人对本能的不同控制方式。有些人对待本能通过理性去引导和升华(加算硬币技能,硬币投正面更强),而有些则在失控状态下使其爆发出极大的破坏力(减算硬币技能,硬币投反面更强)。这正说明了人需要学会根据自身情况“处理”自己的本能,而非简单地压抑或释放它们。

而理智值系统,则对应着“控制力”本身。理智值高,代表一个人处于清醒、自制的状态,能够驾驭自己的本能,发挥其积极的一面。理智值低,则意味着本能脱离了理性的缰绳,展现出失控后的阴暗面。

所以总结一下,这也就形成了一整个逻辑链条:

技能代表七大罪(也就是本能)的属性。而人格释放技能,代表着通过特定形式表达自我的本能与想法。而理智值与技能的加算减算硬币的区别,代表了不同的人处理或表达自我本能与想法的方式不同。有些通过理性的控制去处理或释放,有些则通过失控或爆发的形式去处理或释放。所以才会有“理智值越高就越容易威力大的加算硬币技能,与理智值越低就越容易威力大的简算硬币技能”所区别的两种技能,代表两种有着本质区别的处理或释放本能的方法。

所以我想说的是,对于七大罪,也就是我们的本能,我们究竟要用何种方式去处理或表达它们,应该是根据自身的情况或想法去处理,并不应该盲目。拥抱与释放自己的欲望并不可耻也并不丑陋,关键在于是否合理的表达。抑制或想要摒弃自己的欲望也而非单纯的“反人性”,关键在于自己能承受或者愿意承受的极限。


那么内容也就基本上说完了,但在这里还是想扯一句大道理,毕竟对我而言这句话也让我深有感触并影响着我的生活:

人们毕竟都无法摆脱自己的一些本能,无论你将其视作美好还是将其视为丑陋,亦或是并不在乎。但如果你在乎,至少可以去面对或了解它们,并结合自己本身去学着处理(或是拥抱或是排斥)它们,这或许会让你的生活往你自己期望的方向发展


‼️这里补充说明一下本文中关于“人性”与“本能”的定义。
 
在本文中,我将七大罪归类为人的本能,但这里的“本能”并不是指它们作为固定的性格特征或不可改变的人性程序,与生俱来地决定一个人的行为方向。
 
我所指的本能,更接近于人类普遍存在的欲望、情绪和心理倾向。比如色欲、嫉妒、傲慢等,并不是每个人都会以相同方式表现出来,但这些体验或倾向在人的生命过程中往往都会或多或少地出现。
 
同时,我并不认为这些倾向会必然导致某种结果。它们最终会如何表现,会受到个人的选择、社会环境、成长经历以及人们如何理解和处理自身欲望的影响。
 
因此,本文想表达的并不是“人天生携带某种固定的人性”,而是承认人存在一些基础性的欲望和心理倾向,同时强调这些倾向最终会走向何种方向,取决于人与自身、他人以及社会关系之间的互动

‼️所以我文章中的核心观点可以总结为:

人拥有一些与生俱来或伴随一生(只强调存在和具有产生某些倾向的基础,不代表这些在人们出生时就已经完整或者成熟)的普遍欲望、情绪和心理倾向,但这些倾向本身没有天然的道德属性,并不能被说成好或坏,更不能被当做天生的罪过。它们最终如何表现,取决于人如何理解、调节和表达它们,以及人与社会环境之间的互动。我们也可以试着去了解理解他们并去试着去表达释放或调节它们。(就像是色欲,欲望本身并没有对错或道德属性。而它究竟会导致一个人去恋爱还是去犯罪,并不是固定或一成不变的,取决于很多因素的影响。而对于这个色欲,究竟是要拥抱他还是排斥他,也取决于每个人的个人看法)


那么以上就是本人的一些观点与想法,仅代表个人想法,并不深奥也并不权威,也并没有什么哲学性,只是想把自己的想法写下来并被人看到(释放色欲喽💅)

也欢迎大家在评论区分享自己的观点、想法;或是指出文章中不合理或错误的地方,或对文章中写的不完全而导致不合理或不完整的内容的地方进行补充。谢谢大家👍


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人是社会关系的总和,用七大罪概括人性本能太过片面
5天前
17
5
深情の蟑螂? 深情の蟑螂?: 明白了,谢谢你的纠正与补充,我会适当的了解与学习你提到的观点的👍
昵称为空 昵称为空: 不,你理解错我的意思了,我要说的是人性是历史实践的产物不存在“抽象人性”,人并没有与生俱来就携带着一套不变的人性程序,人性只是人的存在和人的社会交互性中所建造出的一套模式,具体理论你可以去多了解一下马克思主义[xinhuanufang]
深情の蟑螂? 深情の蟑螂?: 谢谢你的提醒与补充👍我的用词可能有些不全面,大概要说七大罪是人的本能的其中七钟,我会在原文中进行补充说明。再次谢谢你的提醒与补充
昵称为空 昵称为空: 不用谢[xinhuanufang]
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猫鼬兔
猫鼬兔
厉害呀
5天前
21
抢首评
深情の蟑螂?
深情の蟑螂?
我觉得楼主写的很棒,就算可能深度不多,但至少也是独特(*^3^)/~♡楼主加油呦
5天前
18
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