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杨花无思
杨花无思
20小时前回复过
如何写好标题

我刚第一眼看见这时,的第一个想法是:忒修斯之船。
给不知道的宝子解释一下:
忒修斯之船(Ship of Theseus),是哲学史上最经典的同一性悖论。它追问:一个东西在所有零件都被换掉后,还是原来的东西吗?
故事原型出自古希腊传说:
 英雄忒修斯的船,被雅典人当作纪念碑保存。 船板逐渐腐烂,就一块一块换新木板。 几百年后,船上没有一块是原来的木板。 
 核心问题:
 这艘全是新木板的船,还是原来那艘「忒修斯之船」吗?而后来哲学家霍布斯对其来了个延伸:
如果有人把拆下来的旧木板全部收集起来,按原样重新造一艘船,那么:哪一艘才是真的忒修斯之船?
对此有几种常见的解释:
质料论(唯物论)
 主张:身份=物质组成。
​结论:换了任何一块木板,就不再是原来的船。全换完更是全新的船。
 形式论(亚里士多德)
 主张:身份=形式/结构/功能。
​结论:还是原来的船。因为外形、结构、用途、历史连续性没变,只是材料换了。
 时空连续论
 主张:身份=时间上的连续存在。
​结论:一直用、一直修的那艘才是。它在时间、空间上从没中断过;用旧木板拼的那艘是“新出现”的复制品。 
 社会/意义认同论
 主张:身份=大家怎么看、赋予什么意义。
​结论:只要人们还叫它忒修斯之船、还当它是纪念碑,它就是。
其实这个悖论没有多遥远,甚至离你我很近,此时也正在发生。
就比如:人体细胞每7~10年几乎全部更新一遍。那如今的你还是7年前的你吗?
其实没有唯一答案,而这个悖论只是在真他宝贝得带劲我们想清楚:什么才是一个东西真正不变的本质。
聊偏了,回归浮士德。浮浮可爱捏,我今晚刷三把牢了,要不是9个箱子出11个碎片,我都不用再刷一次,真给我刷哭了。(这两周刷了近二十把牢了,为了两个环指,真给我刷哭了)
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用户nney2o62
用户nney2o62
如果法西娅有朝一日能够思考,那么它仍是法西娅吗?如果它吸收了100%的浮士德,那么它就是浮士德了吗?令人深思的问题 这么一看的话不同于卡利斯托,这种人体派的表达方式真的是相当具有超前性和美感,以绝对的冷静将自我分割、剥离再重塑、聚合,将“我”重塑“我”之外的某物…那么,我究竟是镜中所见,还是手中所握之物呢? 啊…当然了…就算抛弃掉这些让人浮想联翩的迷思,只看作品外表的话,这也不失为件值得B-的杰作,与金属中跳动的脉搏与血液与艺术家本人会有什么关系呢?是挚友、伴侣还是亲人?艺术家与艺术品的分别逐渐模糊,两者一同共舞着去谱写独属于自我的钢琴曲…想想就是件美妙的事
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